Türkiye'nin memur portalı

uzun kulak - kısa kulak meselesi kültürel bir davranış biçiminden doğmuş da olabilir gibi.

kulakları yarıp çeşitli aksesuarlar takarak uzatma geleneği belki bu bölgede de yaygın bir uygulamadır.

yalnız şöyle bir acayip durum var :

diyelim ki bu heykeller bu ada halkınını atalarının temsili.

pasifik yerlilerine bakıyorsun dış görünüş olarak bu heykellerle uzaktan yakından alakaları yok.

sağ kalıp zamanla çoğalan halklara bakıyorsun, civardaki halklara bakıyorsun, her tarafa bakıyorsun bu heykellere benzemiyorlar.

bu heykelleri yapan vatandaş bir nevi çevresini, tabiatı ya da gördüklerini taklit etmiş olduğuna göre;

hem bu kadar düzgün hem de bu kadar benzemeyen eserler çıkarmayı nasıl başarmış acaba ?

sanırsın mimar sinan ya da marmara üniversitesi güzel sanatlar fakültesi resim heykel bölümü mezunu.

" Efendim ben burada simgesel olarak böyle bir betimlemeyi tercih ettim. "

Niye ki ? Rüyanda mı gördün ?

mesela değişik bir bitkiyi çay yapıp içtin de ilham mı geldi ?

valla olur mu olur. O da mümkün.

heykeller urfa adamını andırıyor.

sakal yok, bıyık yok, kıl tüy yok.

nefilim betimlemeleri gibi bir şeyler.

yani kayadan devler gibi.

heykellerin hepsi erkek.

hepsi asker duruşlu yani savaşçı gibi.

hepsi meydan okur gibi bir yüze sahip.

hani en çok neye benziyor deseniz nazi askeri ya da rus askeri diyesim var.

duruşları da çok acayip; göbeklitepe'den çıksalar yadırgamayız.

Yani belki bir şeyler buluyorlar sonra da " Niye paylaşalım ki bulana kadar canımız çıktı, siz de uğraşın siz de öğrenin. " demek istiyordurlar. bilim insanı intikamı gibi bir şey sanırım. " Zaten sizi ilgilendirmez. Gidin kendi popüler kültür çöplüğünüzde eğlenin. " demeye getiriyordurlar.

evet devam edelim.

Bu ahu adı verilen ( a harfi kısa olacak ) kaideler kıyılara yapılmış.

Heykellerin ( çok çok fazla heykel var ve her bir klanın heykelleri kendilerine ait. ) neredeyse tamamı okyanusa arkalarını dönmüşler ve topluluğa bakar vaziyetteler. gözleri oyuk şekilde ve göz yuvaları sonradan keşfedilen mercandan beyaz olarak üretilen parçalardan oluşuyor. hatta göz akı ayrı göz yuvarlağı ayrı şekilde yapılmış.

iddia odur ki bu heykeller ada halkının atalarının ruhlarını temsil ediyor.

Bu atalar sanırım denizden gelmişler ve denizin tehlikelerine karşı inanca göre ada halkını koruyucu bir işlev üstlenmişler.

çünkü bu ahuların altında mezarlar keşfedilmiş yani oluşturulan boşluklardan insan kemikleri çıkarılmış.

Yani demek istemişler ki: atalarımız çoktan ölmüş olabilirler ama ruhları buralarda bir yerlerde bizi tehlikelere karşı koruyorlar.

rongorongo dili ile ilgili olarak da pasifik dilleri uzmanı olan bir profesör demiş ki: Pasifik dilleri yazılı değildir. Buralarda yazı kullanılmaz. Sözlü gelenek hakimdir. Yazıyı muhtemelen sonradan gelen kolonicilerden keşfetmişler ve hızlıca dillerini yazıya dökmeye çalışmışlardı.

Ünlü rongorongo yazılı asanın üzerinde ise üreme ve çoğalma ile ilgili bir duanın sözlerinin yazılı olduğunu keşfetmeleri uzun sürmemiş.

çünkü yazı dilini çevredeki hayvan ya da başka figürlerden esinlenerek geliştirmişlermiş.

hazırlanan içeriğe bakıyorum.

aslında somut verilerden bahsedilmiyor.

yani yazılı kaynakların arkasında yaşanan gerçekler diyerek videoya başlamışlar.

arkadaki karanlık gerçeklere nasıl ulaşmışlar acaba ?

o dönemin rakip ülke yazıtlarından mı bulmuşlar ?

o devirde roman yazıp, olup biteni anlatıp, gazetecilik yapıp para kazanan yoktu herhalde.

olsa olsa şeyler vardı.

şeyler işte neyse...

tapınaklardan öyle bahsediliyor ki kurumsal olarak bir dini yapı değil de meksika kartellerinin birinin çöldeki havuzlu villası olduğunu düşünebilirsiniz.

tapınağa ait araziler ve mülkler

tapınağın topladığı haraçlar

tapınağın icra ettiği tefecilik faaliyetleri

tapınağın muhafızları

fakir ailelerin tapınağa bağışladığı saçları tıraşlanan istismar edilen kız çocukları

tapınağın arka odalarındaki istismarlar.

eskilerde bir yerde şöyle bir cümle okumuştum.

büyük medeniyetler büyük günahların üzerinde kurulmuştur.

yani bilmiyorum büyük anıtlar için büyük fedakarlıklar lazım.

zamandan, birikimden, emekten, üretilenden, fedakarlık.

Zafer Duygu'yu izliyorum.

sonradan eklenen daha doğrusu eklektik olarak gelişen pasajlardan bahsediyor. ( eklektik şu demekmiş birbiriyle uyumlu ama zıt bazı unsurların bir arada kullanılması. farklı tarzları birleştirip bambaşka bir şey ortaya çıkarma. )

Hz. Lut ve ailesi ile ilgili çirkin bir uydurmayı şeye bağlamışlarmış ;

Büyük kızının bir oğlu olmuş ve adını Moab; küçük kızının da bir oğlu olmuş ve adını Ammon koymuşmuş.

bu garip harmanlamanın sebebi hem daha eski mitolojik hikayelerin metin haline getirilerek kutsal tomarlara eklenmesi hem de sonradan yüzyıllar sürecek husumetin adresi olan Moab ve Ammon kabilelerini yerin dibine batırmak ve bir daha çıkamamalarını sağlamak için bir nevi itibar suikasti ile kayıtlara ensest ilişkiden doğan çocukların soyu yaftasını yapıştırmaya çalışmanın neticesi imiş.

Yani adamlarla kanlı bıçaklı olmuşlar ve sizin atalarınız böyleydi demek için oldukça garip bir yöntem kullanmışlar.

oya kelimesinin kökeni türkçe ya da yunanca olabilir demişler.

dikiş dikmek ya da çeşitli ipliklerle bezemek anlamında kullanılmış.

oyalamak ise sonradan mecaz anlam kazanmış ve meşgul etmek anlamına bürünmüş.

meşgul etmek, avare etmek, vaktini öldürmek, eğlemek/eğletmek.

yakın anlamlı olarak: aldatmak, gözletmek, kılıklamak, uzatmak kelimeleri örnek gösterilmiş.