Türkiye'nin memur portalı

hattuşaş büyük tapınağın ortasında büyükçe yeşil renkli bir taş varmış.

Bu taşın zamanında hangi işlevle oraya konduğu bilinmese de günümüzde dahi o taşı dilek taşı olarak kullananlar varmış.

taşın yeşim taşı ya da yılan taşı olduğu tahmin ediliyor.

herhalde mineral bilimciler açısından taşın cinsini tespit etmek o kadar da zor değildir.

Aklıma yada taşı geldi.

Acaba bu yeşil taşın böyle bir fonksiyonu mu vardı ?

Hititlerin Kafkasya üzerinden Anadolu'ya inip hattilere hükmettikleri biliniyor ama kökenleri konusunda net bir bilgi verilmemiş.

seng-i metar, hacer ül metar adı verilen yada taşı bakalım nasıl bir taşmış ? ( Cada, Cata, Sata, Caya, Zaya )

bu taşın yağmur yağdırdığına inanılıyormuş.

yeşil renkli bir taş.

hakan ötüken'de oturur.

ötüken dağı ve ormanları korunmalıdır.

bu taş aynı zamanda ağaçların korunması işlevini görmektedir. ( Temel anlamı buymuş. )

Tamam önemli bir şey buldum:

Kaşgarlı Mahmut demiş ki: Bu taş bir tür kahinlik ( kamlik ) için kullanılıyor. Bu taşla dua edilip meteorolojik olayların kontrol edilebildiğine inanılıyormuş. Kaşgarlı mahmut gözüyle yangının söndürüldüğünü gördüğünü belirtmiş. ( Yağmur, kar, rüzgar )

Gelelim hitit tapınağındaki taşa: O zaman belki bu yeşil renkli taşı da yada taşı olarak kullanıyorlardı.

Hitit inanç ve mitolojisini didiklemek lazım biraz.

hitit dili hint avrupa dil grubundan ve kelimelere biraz baktım da tınısı kafkas dillerine de benziyor.

belki yada taşı inancı coğrafyada sadece türklerin değil başka milletlerin de kullandığı yaygın bir kehanet ya da ayin sembolüydü.

sonuçta taş tapınaklarının tam ortasında duruyor ve dokunulmaktan adeta perdahlanmış.

mesela rabban karakteri vardı. Şu her şeyi berbat eden kel komutan.

adamlar yukarıdaki ifadeyle slav olmasına rağmen arapça " efendi " anlamına gelen bir isim almış.

Lisan al Gaib: acaba gaybı, bilinmeyeni açıklayan gibi bir anlam mı yüklemişler diye merak ettim. Biraz baktım: Gaipten gelen ses anlamına geliyormuş ve kendini atreidesli zannedip ( dikkat spoiler :) ) annesinin aslen şeyin kızı olduğunu öğrenen baş kahramanın ( kuzeni bir dahaki oskarın kesin sahibidir bence ) bir tür peygamber olduğuna inanmalarınını;

bene gesseritlilerin işine gelmesi konusuna gelince...

Bu kadınlar ne ayak anlamadım.

derin ve manipülatif bir erki temsil ediyorlar da

aydınlık taraftalar mı karanlık taraftalar mı belli değil.

aslında en yaşlı kocakarı şöyle demişti:

taraf diye bir şey yoktur bla bla bla

acaba biz her devirde en üstteyiz, taraf tutmayız işimize bakarız mı diyorlar ?

Ne bileyim 3 çekilse de baksak.

filmde Anadolu'nun ve Urfa ve ezidi kültürünün simgeleri vardı.

Aslında Farah yurdözü ezidilerle, mezopotamya ile berberi kültürü arasındaki simgesel bağlantıları anlatmıştı bir programda.

Sanat yönetmeni ya da yönetmen nasıl bir çalışma yapmışsa belki de berberi kültürünü filme taşımak istemişler.

aynı zamanda bene gesserit rahibelerinden biri tamamen anadolu'ya özgü gümüşle bezeli bir başlık takmıştı.

Aslında konunun Dune romanının yazarına kadar uzanan bir boyutu var.

Romanı okuyanlar, bilenler daha güzel açıklayabilir.

Fatih koparan eyaletlerinde geziyor ve onları tanıtıyor.

Hint-Aryan kökenli etnik bir grup olarak tanımlanmışlar.

anladığım kadarıyla müslümanlar.

yaşadıkları yer olan bihar eyaleti Hindistan'ın doğusunda yer alıyormuş ve aslında Hindistan'da tarihte gerçekleşen iç karışıklık ve bölünme sırasında karmakarışık ve mağdur bir duruma düşmüşler.

şu anda vatansız ve sahipsiz bir durumdalarmış.

altyapı hizmetleri yok, normal yaşam koşulları yok, temizlik yok, kayıt kuyut yok.

dünyadaki aşırı mağduriyet yaşatılan bölgelerden biri.

aşırı rahatlık ve mutluluğun coğrafi dışavurumu.