Türkiye'nin memur portalı

başörtüsünden dolayı şimdiye kadar girdiği sınavlarda haksızlığa uğratılmış bir mazlumdur.

islam düşmanlarınca sırf başı örtülü, kalbi imanlı, ruhu mutmain olduğundan gadre uğratılmıştır.

işte kalpleri kararmış olanlar, o zeka fışkıran gözleri görmez, şeytanın buyruğundan çıkamadıkları için hakk'kı ayakları altına alırlar.

rappim oyunları bozandır, tuzakları başa çalandır. çünkü en büyük tuzak kurucu kendisidir biiznillahhh.

anasının okuduğu pirinçleri, kesme şekerleri yiyerek yükselmiştir olsa olsa.

zincir kurup yasin ve fetih surelerini 26374633 kez okumasının ve 7363628292 kez subhanallah zikretmesinin de bunda payı vardır kuşkusuz.

zaten başındaki örtüsünden yüzüne vuran nur'u gören ve müstefid olan bir tek ben değilim heralde?

eğer ki göremediyseniz kalpleriniz karardığındandır sevgili mü'minler. rapiim mağfiret etsin sizlere inşaallah...

hem kurban olduğum rappim nasip etmeseydi hiç olabilir miydi bu yükseliş. zındık zındık konuşacağınıza siz de okuyun sizi de görelim o makamlarda.

trollerin hız kesmeden iftira ve yalanlarla adını kirletebileceklerini sandıkları seçilmiş ibb başkanı.

23 haziran'da gasp edilen koltuğuna tekrar kavuşacak.

burada anasına, eşine, çocuğuna, varsa kendisini seven birine zaman ayırmak yerine ağız dolusu yalanla sosyal medyada kendisi aleyhine iftira kampanyası yürütenlere en güzel cevabı onu seçen istanbul halkı verecek.

hukuktan, adaletten, kul hakkından bahseden bu kimseler eğer biraz mert ve dürüst olsalar bu adam hakkında bilip bilmeden topa girmezlerdi. ama kötü niyetli ve ahlaksız oldukları için, diriliş postası, akşam, takvim gibi paçavralardan okudukları ve a haber, ülke tv gibi rezillik timsali kanallardan duyduklarıyla burada ağız ishali olmuşcasına yardırabiliyorlar. ne için peki? eğer ibb'den nemalandıkları için bunu yapıyorlarsa devam etsinler. yedikleri haramlar onlara çook yakışır çünkü. yenislerini yemek için de gösterdikleri bu canhıraş çabanın mantıklı bir açıklaması olur.

fakat ibb'nin para akıttığı dernek, vakıf, cemaat, tarikat ve bilumum hıyanet merkezlerinin üyesi olmadıkları halde sırf siyaseten bunu yapıyorlarsa akıllarına acırım onların. eğer vaziyetleri gerçekten buysa en yakın aynanın karşısına geçip dünyanın en kullanışlı tuvalet kağıdına bakabilirler. züra lider diye peşinden koştuklarının ve yalanla, iftirayla kazanması için uğraştıkları adayın gözünde bundan daha başka bir kıymetleri ve rolleri yok.

akılları eğer varsa bunu görür ve önlemini alırlar.

aklı olmayana herşey serbest zaten.

onlar imamoğlu'nun pkk marşı söylediğine de inanırlar, yunan olduğuna da, solcu geçinip dindarlık tasladığına(?) da, emperyalist köleler(wtf?) falan filan diyerek borazancıbaşılık yapmaya devam edebilirler.

siz yalanlara teslim olmayınız sevgili sözlükçüler. it ürür kervan yürür derler.

selam ve dua ile...

spoiler

tokat attı diye ağlayan yalancıların ortaya çıkan yeni numarası.

ar namus ahlak ve vicdandan yoksunların nasıl savunacakları merak konusu.

geçtiğimiz gün immaoğlu'nun bir pizzacıda iftiraya maruz kaldığı haberi herkes biliyor sanırım. orada görevli ve ismi doğukan keskin olan akp tetikçisi, ekrem imamoğlu'na iftira kampanyası çerçevesinde hazırlanmış montajlı görüntüleri izlediğini söyleyerek saldırmış, imamoğlu'da doğrusunu anlatmaya çalışsa da bu tetikçiye derdini anlatamamıştı.

işte doğukan keskin adındaki bu pizzacının ibb çalışanı olduğu ortaya çıktı.

üstelik olay saftirik abisi cabir keskin'in attığı twitle ortaya çıktı. ahahaha... adamlarda kafa da vizyon da çap da sınırlı olunca, yalancının mumu yatsıya kadar bile dayanmıyor sevgili sözlükçüler.

haberin linki spoilerda. okumanızı ve ibret almanızı tavsiye ederim.

bu ibb'nin nasıl akp çiftliğine dönüştüğünü, arpasının kesileceğinden korkan zırtoların canla başla iftira ve yalanla nasıl ibb'yi gasp etmeye çalıştıklarını görün.

ve o soyguncuları burada ve sosyal platformlarda aptalca savunanlara da prim vermeyin. onlar neye alet edildiklerinin farkında değillerse acıyın ve doğrusunu anlatın. yok, eğer inadına akpli adayı savunuyorlarsa gözüne sokun bu haberleri.

yalanlara ve iftiralara teslim olmayın...

selam ve dua ile...

başı açık bir çocuk doktoru olan diğer gelinini sevmeyen kadındır aynı zamanda.

bugün fatma barbarosoğlu'nun yazısında rastladım ona. kendisi küçük bir anadolu kasabasının ileri gelen bir ailesine mensupmuş. iki gelininden çalışmayan ama türbanlı olanı seviyor. üstelik türbanlı gelin instagram fenomeniymiş. akşama kadar kendisinin, çocuklarının ve evinin boy boy fotoğraflarını internette paylaşıp islamı en güzel bir şekilde temsil ediyormuşş!

diğer zavallı gelin de işinde gücünde. ne instagramla uğraşıyor ne boş sufli işlerle. ama muhterem(!) kaynanasına kendini sevdirememiş. neden? çünkü başı açık. evlenince kapanır diye aldım diyor bir de utanmadan çok bi müslüman kaynana.

uzatmayayım, yazı aşağıda. sitesine girip de yenişafak denen müsveddeye tık kazandırmayın boşuna. aşağıdan okuyun. islam'ın nasıl zehirli bir ideoloji olduğunu, insanı insana, kadını kocasına, evladı anaya nasıl düşman ettiğini görün okuyun da. insanlar mars'a koloni kurmayı düşünürken, kansere çare ararken, yeni teknolojiler icat ederken, islam'ın uğraştığı, uğraştırdığı şeylere bakın da ibret alın. ondan bir kurtuluş gelmeyeceğini, kendine bile faydası olamayacağını, çoktaan modası geçmiş bir laf salatası olduğunu anlayın sevgili romalılar...

selam ve dua ile...

"L. Hanım 69 yaşında üç oğlu iki gelini var. Gelinlerden biri çocuk doktoru. Başı açık. Diğerinin başı örtülü muhasebecilik okumuş, evlendikten sonra işini bırakmış.

L. Hanım başı açık olan çocuk doktoru gelini için çok üzülüyor. İki lafından biri "Ben onun başını zamanla örteceğinden emindim ama yanılmışım."

Çocuk doktoru olan gelin ile bir kaç yıl önce tanışmıştık. Hoş bir iklimi var. Yardımsever, işinin ehli.

Başı örtülü muhasebeci gelini yıllar önce düğününde gördüm. Sonra bir şekilde sosyal medya hesabına yüklediği fotoğraflar yüzünden kendisinden bahsedildiğini duydum. Kendisinden değil esasında kamusal bir kimliği olan kayınvalidesi üzerinden konusu geçti: "L. Hanım'ın geliniymiş üstelik. Hiç yakıştıramadık. Evini, evinin her türlü özelliğini gün boyu paylaşıyor. Çocuklarını kamera önünde yetiştirmesine hiç anlam veremiyoruz" diyorlardı.

Bu kınamaları duyduğumda henüz etrafımda instagramdan pek bahseden yoktu. Küçük bir Anadolu şehrinde duyduğum bu "dedikodu"ya, şikayet ettiğiniz şeye siz niye takılıyorsunuz diye karşılık verdim. Orada bulunan kadınların neredeyse tamamına yakını "Biz bir şey paylaşmıyoruz kim ne yapıyor ona bakıyoruz" diye cevap verdi. Kendinizi Kiramen katibin melekleri gibi mi hissetmiş oluyorsunuz böylece deyince bana bir hayli kızdılar. Aralarında bir kaç tanesi sosyal medyadan, gizli profiller aracılığıyla incitmek için epey mücadele etti.

Küçük Anadolu şehrinde niye L. Hanım'ın gelininin "paylaşımları" ile karşılaştığımı daha sonra anladım. Çünkü L. Hanım bu şehirli imiş, tanınmış bir ailenin kızı ve tanınmış bir ailenin geliniymiş.

"Muhasebeci gelin"in instagram paylaşımları üzerine İstanbul'da da bir kaç hayret nidası işittim.

Ramazan tebriki için aradığım L. Hanım bir şekilde konuyu açar diye bekledim. Hayır muhasebeci gelin ile ilgili hiçbir sıkıntısı yoktu. Çocuk doktoru olan gelinin umreden henüz dönmediğinden bahis açıp, bakalım inşallah bu defa başını örtere getirdi konuyu. Çocukları var mı dedim. Var dedi. Bir kızı bir oğlu varmış. Oğlu altı yaşında olmuş ve cep telefonu istediği için gelin "doğru davranış adına" cep telefonunu kullanmayı sınırlamış. "Oğlumun telefon ile konuşmasına bile sınırlama getirdi. Torunlarıma hasretim" dedi L. Hanım. "Önceden seslerini telefondan duyuyordum."

"Gelmiyorlar mı?"

"Sadece Pazar sabahları bir kaç saat kahvaltı keyfi işte!"(Daha ne istiyorsun diyemedim.)

Muhasebeci gelinini sordum. Hiçbir şikayet gelmedi. Instagram hesabında olanlardan haberi yok muydu acaba?

"Onunla her an telefondayız dedi. Çalışmıyor artık. Vakit bizim. Gün içinde küçük kızının vidyolarını da atıyor aile grubuna."

Çocuk doktoru gelinin sadece başı açıktı. Muhasebeci gelin ise sosyal ve psikolojik olarak "çıplak"tı.

Durumu idrak etmesi için instagram hesabının olup olmadığını sordum L. hanım'a. "Var" dedi. Gelini açıvermiş. "Böylece sanki ben de onlarlaymışım gibi oluyor."

"Onlarla olmak için evlerine gitmeyi ya da onların sana gelmesini niye tercih etmiyorsun?" dedim. "O başka" dedi. "Onun başarısıyla gurur duyuyoruz. Binlerce takipçisi var. Herkes tanıyor onu."

"Takipçi?" diye tekrarladım endişe ile. "Neleri paylaştığını biliyor musun?", "Müslümanları çok güzel temsil ediyor. Arap takipçileri bile var" diye cevapladı şevk ile.

Kayınvalide çalışan ve başı açık olan gelini için dertli ama başı örtülü, çalışmayan, instagram üzerinden binlerce takipçisi ile hayatının her anını paylaşan gelininden pek memnun.

Meselelere nasıl yanlış bir noktadan baktığımızı L. Hanım'ın hayat anlayışı çok iyi ortaya koyuyor. Meseleye ontolojik açıdan odaklanmadığımızda çalışan/çalışmayan ayrımı bizi bir yere götürmez. Meseleye ontolojik açıdan odaklanmak demişken bu konuda beni çok etkileyen "çalışıyorum çünkü hakikate borcum var" diyen genç bir akademisyenin mektubu dikkatinize sunmak istiyorum. Buyurun:

"Çocuğun yanı başındaki anne 'ideal anne' değildir" yazınızın özellikle ilk bölümünün her satırına şahitlik ediyorum Hocam. Son zamanlarda artış gösteren çalışma hayatını tercih etmeyip sadece ev hanımlığını vazife edinen hanımların yoğun saldırılarının hepsini yaşadım ve yaşamaya devam ediyorum. Girdiğim anneli-çocuklu bütün ortamlarda şu cümleler yüzüme vuruldu:

"Şükürler olsun hayatım boyunca hiç çalışmak zorunda kalmadım, hep evimde çocuklarımla oldum."

"Çocuğuna kim bakıyor?",

"Yaşın da daha çok küçükmüş."

Bu cümlelerin her biri beni öyle yaralıyor ki. O insanların yüzüne haykıramıyorum: Parası için çalışmıyorum; uğrunda sabahladığım, çare aradığım toplumsal kaygılarım var, (Tahsin Görgün Hocam'ın tabiriyle) hakikate ödenecek borcum var ve sizden daha fazla çocuğum için fedakarlık ediyorum. Bunları o insanların yüzüne haykıramadığım her an bana daha fazla yük olarak dönüyor. Bana bu eleştirileri yapan annelerin çocuklarıyla iletişimine bakıyorum, hiç de iç açıcı değil. Çocuğuna karşı şiddet içerikli cümleler kurabiliyor, onunla kaliteli vakit geçirmiyor, çocuğunun yanında ama onunla oyun oynamıyor onu bir çizgi filme emanet ediyor. Evet bütün günlerini çocuklarına adamışlar ama sağlıklı bir iletişimleri yok. Bence daha acısı hayat kaygısı, varlık sancısı yok bu insanların.

Annelik, bu dünyada yaşadığım eşi benzeri olmayan en içten duygu; ne eş sevgisine ne de anne-baba sevgisine benziyor. Ancak bu kadar bütün benliğimi sarmış da olsa çaresiz kaldığım, yorulduğum anlar çok oluyor. Yok mu Allah'ım çevremde bana yardım edecek birisi diye aranıp duruyorum, sonunda kendimi yine çocuğumla baş başa buluyorum. Annem yakınımda olsa belki bu derece zorlanmazdım ama anne gurbetindeyim. Annem dışında yardım istediğim akrabalar var; fakat onlardan yardım istediğimde bunu bana karşı kullanıyorlar. Yavrumla ilgileniyorlar ancak bu hayatı sen seçtin şeklinde yanıt vermeleri beni onlardan uzaklaştırdı. Onlardan da can-ı gönülden yardım isteyemiyorum. Keşke Müslüman toplumda komşuluk kurumu tekrar canlansa. Biz de çocuklarımızla beraber hem aile hem de iş hayatımızda daha huzurlu ve daha mutlu olsak.

Sizinle daha uzun dertleşmek isterdim; çünkü beni anlıyorsunuz

Ve'l-hasıl, yazınızda iç sesimin kelimelere bürünmüş halini gördüm. Bu minvalde konuları daha sık işlerseniz belki daha fazla müstefid oluruz. Rabbim yolunuzu açık eylesin, işlerinizde sizi yardımcı kuvvetleriyle desteklesin. Selametle kalın." U.C.S.

Mektubu okudunuz.

Kadınlar çalışır ya da çalışmaz. İnsanların bireysel tercihlerini, hayat anlayışlarını yargılama, sorgulama, kendi anlayışımızı dayatma hakkına sahip değiliz.

Bize düşen ister çalışan kadın olsun isterse çalışmayan kadın olsun her bireyin vaktini huzurlu bir şekilde idrak etmesini kolaylaştıracak çözümler sunmak, kişilerin yaptığı hataları idrak etmesini sağlayacak analizler üzerine fikrimizi yormak olmalı diye düşünüyorum."