Türkiye'nin memur portalı

-jeanne? bir artı bir hiç bir eder mi?

İncendies

#3kzj , #3kzk Şuradan devam ediniz sayın Nirvana.

Felsefede raks ettireceğiniz kendiliğinden şeyleri merakla bekliyoruz.

İdealist felsefede maddeyi belirleyen ide nasıldır ne kadar güvenilirdir empirikler açısından?

#3kz8

Sizin felsefenizin de gelişkin olduğunu söylediler.

Hume'dan devam edin Ulaş Bey.

Bilgi..

İki tür bilgi olduğunu söylüyor felsefe bize ve hangi tarafta durduğun da aslında idealist ya da materyalist ile ilgili. Tabi bir de bu iki bilgi edinme yolunu harmanlayan Kant var..

Sezgisel-duyusal ve gözlemsel.. ampirik yolla edindiğin bilginin hakikate ulaştırmak gibi bir görevinin olduğunu düşünmüyorum. Çünkü bilgi de değişime uğruyor değişimden kastım reddederek ilerleme..

Bilgi duyuya mı dayanır gözleme mi sorusu doğuyor dolayısıyla.. Tam bu noktada epistemolojideki en önemli şey de açığa çıkıyor: A priori bilgi deneyim ile gelmiyorsa ona nasıl sahip oluyoruz? Bu bilginin temeli nedir?

A priori bilgi terimi deneye dayanmayan, deneyden önce gelen ya da ondan bağımsız olarak ulaşılan bilgi için kullanılır. A priori doğru olduklarına ulaştığımız önermelerin şunları kapsadığı düşünülmüştür: çıkarım kuralları, aksiyomlar, mantık, matematik, olasılık ilkeleri.. Diğer yandan, a posteriori doğru önermelerin ise deneye ve duyu verilerine dayanan önermesel bilgiler olduğu ifade edilir.

İlkeleri tespit etmekle başlar belge mesele.

A priori bilginin doğuştan gelen bilgi, a posteriori bilginin ise sonradan deneyimle elde edilen bilgi olduğu yönündeki geleneksel ayrım birçok tartışmaya neden olmuştur tarihte..

Bilginin ölçütü ve koşulu nedir?

Uygunluk, gerçekliğe ya da olguya uygun.

Bir de salt bilgi değil de algı da bu durumda devreye girer.

Algı, genellikle dış dünyadaki nesneleri (ya da dış dünyadan bize ulaşan bilgiyi) işlememizi sağlayan bilişsel bir sistemdir. Dolayısıyla, dış nesnelere dair deneyimlerimiz doğrudan bu dış dünyadaki nesnelerin bilgisini sunar.

Devamını başkası yazsın.

#3kid

Alıntı değildir;

Her harfin telifi kendime aittir.

Apostrofları soru işareti olarak çıkarması sitenin eksikliğidir ki sanki kopyala yapıştır izlenimi veriyor.

lütfen düzeltmeleri yapınız.