Türkiye'nin memur portalı

akış ve karşıtların birliği doktrininin bilgesi. hayran olmamak elde değil.

-her şey akar çünkü hayatta hiçbir şey sabit değildir.

-aynı ırmaklara girenlerin üzerinden farklı sular akar.

-aynı ırmaklara gireriz veya girmeyiz. hem varız hem yokuz.

-iki kez giremezsin aynı ırmağa.

kendisi milattan önce efes'doğmuş ilk çağ filozof be bilginlerindendir. öncelikle şunu söylemek lazım; heraklitos, evrenin ana maddesinin ateş olduğunu söylüyordu. (o'na göre arkhe ateşti) her şey ateşten var olmuş ve her şey ateşle son bulacaktı düşüncesi onun ana felsefesiydi. insanlık için çok önemli bir buluş ve madde olduğundan ötürü, ayrıca ateşin dokunduğu şeyleri değiştirdiğini ya da yok ettiğini düşünürsek o'nun değişim üzerine yoğunlaşması bu yüzdendi kanımca. ateşin sürekli hareket halinde olması da onun düşüncelerinin özünü oluşturuyordu.

karşıtların uyumu-savaşı bana biraz da diyalektiği (çelişkiyi, diyalektik ve materyalist diyalektikten veriler) akla getirdi. yani şeylerin zıttı olmadan bir olgu-olayı değerlendirmek çok büyük eksik olur.

o'na göre her şey bir akış halindeydi. yani 'hareket...'

'değişmeyen tek şey değişimin kendisi.' çok doğru. hücrelerin yenilendiğini düşünürsek, suyun akması vs, bu kadar basit örnekler bile bunu destekler. (kendi çağına göre ki kendinden sonra gelen birçok kişiyi etkilemiştir. misal: hegel, nietzsche)

kendisinin tanrı fikri yani kabul gördüğü yaratıcı semavi dinlerle mukayese edilemeyecek düzeydedir.

o'na göre var olmanın amacı ve görevi; bilgiyi aramaktı.

platon'un öğrencisi, büyük iskender'in hocası. kendisi makedonya'lı filozof, bilim adamı, siyasetçidir. farsça, türkçe ve arapçaya yapılan çevirilerde genelde aristo diye geçer. bu çevirileri yapan kişi ise ibn rüşd'dür. insan 'politik bir hayvandır' demişti. apolitik olanları kızdıran bir cümle olsa gerek. kendisi doğa bilimcisiydi. gözlem ve duyulara güvenmiştir. bilgilerin duyu ve deneyimden geldiğini iddia ediyordu.

platon'dan farklı bir felsefesi vardır. o ne tam bir idealist ne de tam bir materyalisttir. metafiziksel olgular da kendi alanında vardır. esasında o gördükleri ile ilgileniyordu. ama gökyüzüne yıldızlara bakınca da bunları hareket eden bir gücün olduğuna inanıyordu.

tarihte ilk sınıflandırmayı tapan filozof ve bilim adamıdır. sistematiğin babası sayılır bu anlamda.

devinim ve hareketi şimdiki idealizmden çok farklı yorumlamıştır. kendinden önceki filozoflardan etkilenmiş ve kendinden sonrakileri de etkilemiştir.

şeylerin başka şeylerin zorunluluğu olduğunu savunuyordu.

büyük insan neticede...

homeros'un odysseia destanı'nın kahramanı. penelope'nin kocası telemakhos'un babası. troya savaş'ında sağ kurtulan ancak on yıl içinde evine varan ithaka kralı. zeki, çevik, güçlü, sadık bir adam. (yunan mitolojisine göre)

eve dönme sürecinde yaşadıkları gerçekten bir destan olmayı hak ediyor. devlerle, denizle ve daha birçok şeyle baş edip evine ulaşmaya çalışıyor. arada athene'de yardım etmiştir kendisine.

sürekli kılık değiştirerek ilerlediği yolda, hizmetlisinin kendisine sadık kaldığını ve ihanet etmediğini görünce çok sevinir. keza oğlu ve karısı da öyle.

birçok badireden sonra bir de evine gelip karısına ve mirasına göz diken görücülerle savaşır.

okunmasını tavsiye ederim.

en beğendiğim destanlardan olan odysseia'da ki; güzel ve sadakatli penelope'nin evlenmemek adına bitmeyen örgüsü...

bilindiği üzere odysseia troya savaşına katılmıştır. karısı penelope ve oğlu telemakhos, odysseis'nın ölmediğini düşünürler. bu sırada; penelope'nin sürekli görücüleri gelir. (hem zengin hem de güzelliğinden ötürü) fakat o kocasına olan sadakatinden ve sevgisinden dolayı evlenmek istemez. görücüleri oyalamak için de ördüğü bir örgünün, işlediği bezin bitmesi gerektiği şartını öne sürer. fakat zeki olan bu kadın, her gece örgüyü söker, sabah tekrar başlar. bu sayede örgü-işleme bitmez. (arada yarışmalar da önerir evlilik için)

ayrıca bu görücülere yapılan yemek ikramından dolayı, neredeyse ocaklarına incir ağacı dikilir. -gülücük

sonunda kocası döner ve görücülerle arasında kanlı bir dövüş olur. penelope muradına erer.

millattan önce yaşamış atina'lı devlet adamıdır. kendisi yedi bilgelerdendir. yaptığı yasalar ile meşhurdur. demokrasinin temelini atmıştır. köleliği kaldırmıştır. tabii demokrasi ve kölelik kavramını bugünün değil o zamanın şartlarına göre değerlendirmek lazım. koyduğu ahlak yasaları da çoktur.

doygunluktan şiddet doğar diyerek varsıllara gönderme yapmıştır. adalet herkes için aynı olmalı diyalektiğini savunmuştur ve pratiğe aktarmıştır.

aynı zamanda şairdir. çok da mütevazi bir kişiliği vardır. öğrenmenin sonunun gelmeyeceğini söylemiştir.