Türkiye'nin memur portalı

dedikodudur.

İnsanın en kolay günaha ve iflasa girdiği durumdur.

Birini hoşlanmayacağı şekilde anmak dedikodu, eğer bahsi geçen durum o kişide yoksa iftiradır. Kul hakkıdır. Helal etmedikçe, ya salih amelinizi verir yada o kişinin günahını üstlenme kişiye miras kalır. Bu kişi müflis, iflas edendir.

Nefs arınmadıkça, kalp sahibine tahsis edilmedikçe ins ve cins şerikleri her fırsatta insanı ateşe çağırır.

Müminin hayr konuşması, doğru olması yada susması en kolay korunma yoludur. Daima Af ve afiyet talebi huzurda huzura vesiledir.

al imran ayetinde geçer.

"Hasbunallahu ve ni'mel vekil. Ni'mel Mevla ve nimennasir."

Mümin iki dünyalı tek yüzlüdür. Ve varistir. Mülkün sahibi varisin velisi, vekili ve koruyucudur. Varisin bu nimete layık olması, Hakkın rızasını kazanması ise gerek ve şarttır. Koruyucusu Allah (c.c) olanın ezası da sefası da imtihanın gereğidir. Nimettir. Kul sebeptir. Sebeple iştigal gaflete kapı açar.

"İnsan ol" denince, ademoğlunun düşmanı ile aynı kategoride (sirette, sıfatta) olduğu mu kastedilir bilemeyiz, ancak insanla kibir, kibirle cennet ve Hak Teala'nın cemali zıttır dense yerişir.

Nefs, her canlının kalıbı. Nefsin kibirli olanı ile düşmanı aynı vasıflarda benzeşir.

Nefsin diktiği ağaçlarda yemiş bitmez, hazan da solmasa da, nevbaharda çiçek açmaz.

İnsan gelip insan gitmek nasibimiz olsun.

yada Nefs.

Nefis her tanıdığı nefse bir bahane üretir. Kendini saklamak onun işi. Tanı, bil yenilme ona.

Cahil kalanın kainat mektebinden gönül aynasına nur yazılmaz.

Hak Teala kainatı okuyacak bir kalp vermiş insana. Cahil olan ve cahil bırakmak için çalışan bir de nefs.

Nefsini cahil bıraksan sana da kendine de zarar verecek. Okutur, öğretirsen (Hak ve Hakikatı) bilir, sana da kendine de hizmetkar olur.

İnsan özel, öznel, kendine münhasır, kainatın müstesna var edilenidir. Eğer nefsine galip gelirse melekler de hizmetkarı olabilir. Ancak ve ancak Allahu Teala ya kul olursa özgürdür.

İnsan için "insan" adı da özeldir. Şükrü ve hamd edeni En Güzel'in güzeli olur