Türkiye'nin memur portalı

bireyler kin ve nefret doluyken sadece üç şeyden nefret etmek büyük bir olgunluk ve erdem belirtisidir.

ah med ah don giyince sevişemeyeceğini sanacak kadar cahilsin ama cehaletinin farkında değilsin. tekmeler yiye yiye kötü ayrılık deyince yediğin tekmelerin çağrışımını yaşıyorsun ama kötü ayrılık herkes için aynı şey değil.psikozların paranoya nöbetleri yaşamana sebep oluyor, sürekli korku içindesin, korkma bir müslüman gelip seni öldürmez. sanrılara esir düşmüşsün, işidciler barbarlar deyip duruyorsun, kelle uçurma kabusları falan görüyorsun, uyan. işidciler kafa kesiyor gerçek islam odur demek senin acziyetin ve cehaletin. acizsin cahilsin ama gerçekten şanslısın ki okumayı biliyorsun. okumayı bilen pek az insandan birisin. araştırdığın okuduğun kitaplardan falan bahsediyorsun nasıl özeniyorum bilsen. okumayı araştırmayı sanıyorum ki senden başka bilen yoktur. cahilsin bilgisizsin de bir bilene danışıp fikrini alamayacak kadar da erdemsizsin. muhtemel kötü bitecek nikahsız ilişkilerin olabilecek en güzel en temiz bitişinin terkedilmelerle tekmelerle olabileceğini bilmeyecek kadar da toysun.gözlemlerin 'donla gezersen sevişemezsin' çıkarımını yapacak kadar yetkinlik kazandırabilmiş sana ama kırk fırınlık ekmek yemen gerekir daha.

otuzundan sonra mağarandan çıkıp kişiliğini bulup kimliklenecek acınası hayatını yaşarken, hangi tövbekar müslümanın nereden ne tecrübeler ettiğini bilemezsin.

islamın öğretileri kadına erkeğe insana hayvana doğaya canlı cansız her varlığa tertemiz bakmayı öğütler. devrine coğrafyasına uygun peygamberin şeriatı her devrin her coğrafyanın birebir aynen geçerli kanunudur diyenler kandırmış seni bre cahil. dünyanın bütün hukukları gelişir değişirken devre uyum sağlarken İslam hukuku olduğu gibi mi kalacak. Kuran yazılı belge ve yasa niteliği taşır ama hukuki anlamda büyük boşlukları vardır. boşluklar devrin gereklerine göre yorumlanarak doldurulur, yoksa bu kitap nasıl ebedi geçerlilik sıfatına sahip olabilir. önünü başını sonunu okumadan gider allahsız platformlarında paylaşılan cımbızla seçilmiş ayetleri okursan böyle cahil kalırsın.

hayatı bilim yuvasında geçen adama, sen özgüven patlaması yaşayan bir cahilsin, diyebilecek özgüveni nereden bulduğun sorusu aklımı hep kurcalayacak.

tanım:toplumun ve bireylerin her türlü sağlığı için yaşanmaması gereken ancak her geçen zaman artan ilişkidir

nasıl yobaz bir ortamda, o yobazlığın mayasını alarak büyüdüğün psikozlu hareketlerinden az çok belli oluyor. algın islam denilince yaşadığın yobaz ortamla sınırlı kalmış, İslamiyeti yobazlık olarak kodlamışsın. Bu senin ve yobaz ortamının sorunuyken, her başlığa muayyen günlü gibi gelip cıyır cıyır çığlıklarla yazdığın entrilerinden dolayı, tüm toplumun sorunu haline gelmiş durumda.yaşadığın baskılardan dolayı ezilerek bir hayat geçirmiş, allahsızlığını bile otuzundan sonra kendince sinerek yaşamaya çalışıyor olman da senin sorunun aslında, seni sindiren çevrendeki yobazlar. tüm dünyayı çevren kadar tutucu sanman her yere saldırmana sebep oluyor ama durum öyle değil.

ömrü hayatımda kuran kursuna gönderilmedim, gitmemeyi 2 günlük bir tecrübe ardından kendim tercih ettim. babamın alnı secdeye değmez oruç tutmaz ama annem dindar mesela. evde bir dönem allahsızlığı tercih eden ve hepimize allahsızlığı tercih ettirmeye çalışan bir üyemiz vardı, şu anda inanç durumu ne bilmiyorum bile, evimizde ramazanda canı isteyen orucunu tutar canı istemeyen tutmaz falan. nasıl, çok ütopik senin yobaz rejimli kültürüne göre değil mi.

sayın allahsız islam bir inanç, dayatma rejimi değil. inançlar, tercihler sonucu vicdani muhakeme yoluna başvurarak kabullenilebilir ancak.

senin için kendini yaşamak, özgürleşmek bulduğun her fırsatta kaçamaklar yapmakla kısıtlı kalmış olabilir ama sanma ki herkes öyle. Bu toplumun fikri hür vicdanı hür bir kesimi de var. Sorunu islamda sanıyor olman gayet normal ama bil ki sorun yaşadığın, seni yetiştiren yobaz çevrede.Sayın allahsız, fırsat buldukça tadını alabildiğin özgürlüğün, sınırsız yaşandığında insanı hangi noktalara götürebileceğini, özgürce yaşayarak gözlemleyebilmiş insanların da var olabileceğini unutma.

her müslümanı kendine ket vurduğu için özgürleşmiyor sanma. idrak ve algı seviyesi her insanda aynı değil. kimilerimizin algısı defalarca yaşayıp tecrübe edinemeyecek kadar düşük.kirli olmanın kötü olduğunu kirlenmeden anlayamamak ne kötü bir durum aslında.

tanım: birlikte olunan kişiyi tanımak için seçilen yanlış yoldur

daimi muayyen gün yaşayan allahsız da geldiğine göre başlığımıza daha entri girmeye pek gerek de kalmadı ama yazalım yine de.

sen içlikle gezince sevişemeyeceğin çıkarımını yapıp cinsellik yaşadığını sanarken, bugünkü hangi tövbekar müslümanın kaç ayrı evlilik öncesi birlikteliğinden yola çıkarak böyle yaşamanın ziyan olduğu çıkarımını yaptığını bilemezsin. empatilerinle anlamlandırmaya çalıştığın bu duruma, hangi tövbekar müslümanın yaşadıklarından yola çıkarak tavsiye niteliğinde tecrübelerinden bahsedip bahsetmediğini de bilemezsin.sırra ermenin tesbihi sallamak değil çekmek olduğunu, tesbihi sallaya sallaya kimin öğrendiğini bilemezsin.

bir bastırılmış cinsellik kalıbı öğrenilmiş yapıştırın her uygun duruma, bir yobazlık kalıbı öğrenilmiş yapıştırın her uygun duruma. yobazlık müslümanlığa dahilmiş gibi...herkesin bir ahlaki görüşü varmış, hadi ya ciddi misin.herkesin ahlaki duruşu kendini ilgilendirir de herkesin tecrübesi yok malesef. empati kuramayanlara üzülürken, tecrübesizliklerin sonunda yaşanacak hüsranların da hangi tecrübeli müslümanı üzeceğini bilemezsin.

hadi git kumda oyna ama içliksiz oyna sevişilecek fırsat yakalarsın belki sayın bastırılmamış cinsellik.

tanım:hüsrana giden yoldur(yaşanan ve gözlemlenen onlarca hayat referans alınmıştır)

etkileri bünyede yıllarca devam edecek olan alkol bağımlılığıdır.alkol kullanımı tamamen bitirilse bile alkolün psikolojik etkisi yıllarca devam eder. psikolojik etki haricinde alkolizm belirgin klinik belirtiler de verir. alkol bağımlısı birey bağımlı olduğu dozda alkol kullanmazsa sinirlilik, odaklanamama, kontrolsüz refleksler, ellerde titreme gibi belirtiler verir. ayrıca uzuna yayılan alkol bağımlılığında konuşma bozuklukları da baskın belirtilerdendir.