![]() Türkiye'nin memur portalı |
![]() ![]() ![]() |
Kur-an in ilk yıllarında ashab çöl kültürünü iyi bildiğinden, gündüz sıcağı ~ gece yolculuğu .. Bedevi hayatının zorluğu gibi durumlarda değil yemek bir yudum su ikramını bile değerlendirmek ve sevap kazanmak için yapılan davranıştı hatta yarıştı.
Hz ali kıssalarında çokça görülen bir hadisedir.
...
Lakin günümüzde mümkün olmadığı gibi eve gelen misafirle tekrar çıkar ve ev yüzü göremeyiz. Hanım eve sokmaz.
...
Misafir yatılı gelir bulduğunu yer. Bu da çaresizlik davranışıdır, ne işin var ramazan'da, hem de yatılı?
coşmuş iftara misafir almaya karar vermişsindir, mesai sonrası yemek hazırlıkları yapılmış kalabalık bir misafir topluluğu ağırlanmıştır.
ne var ki küçük şehirlerdeki küçük zihniyet nedeni ile evin erkeği ve misafir ailenin erkeği birlik olup aile aile oturmak yerine kahvehaneye çıkmayı tercih etmişler ve kahvehane oratmındaki sohbet ve muhabbetin güzelliğinden zamanın nasıl geçtiğini anla(ya)mamışlardır ve epeyce ilerleyen vakit sonrasında da zarif ev sahibesi hanım "haydi sahuru da yapalım da öyle gidin" demek inceliğini göstermiştir ki hata da böyle başlamıştır.
tanım: ramazanda sadece iftarda değil başka zamanlarda da paylaşılabileceğinin kanıtı
bir iki üç... yaşlarındayken sahurlar bizim mutfakta maaile yapılırdı; dedem ve babaannem 2. kattan, amcam ve teyzem* ile çocukları 1. kattan gelirlerdi.
*amcam teyzemle evlenmiş.:)
ben o yaşlarda bile uyanıp bunların sahuruna ortak olurdum, iyi hatırlıyorum. sonra bizim orucumuzu öğle ezanında bozdururlardı.:) burada da orucumu bozmamak için çok inatlaştığım oldu.
akşam iftarlar ise ikinci katta olurdu. bazen akrabaların misafir olduğu da olurdu.
şimdi o günlerdeki ailemin yarısı yok, üzülmemek elde değil.:(
İletişim | Künye | Reklam | Sitene ekle © 2025 MN Yazılım |