 Türkiye'nin memur portalı |
 Oturum aç
 Üye ol
 Parolamı unuttum
|
Türkiye'nin memur portalı |
Oturum aç
Üye ol
Parolamı unuttum
|
arkeolojik bir kalıntıdan bahsetmişler.
ismine domuz kumbara ismi veriliyormuş.
kilden yapılmış büyükçe bir çömlek, içi madeni antik paralarla dolu.
ben de merak ettim neden kumbaralar domuz şeklinde tasarlanıyor bu tarihi esere neden domuz kumbara denmiş ?
çocuk kumbaraları pembe domuz şeklinde. peki içi para dolu çömlekler nasıl son halini almış ?
bilindiği kadarıyla 15. yüzyılda insanlar metal yerine daha ucuz olan çömlek kaplar içinde paralarını saklamayı tercih ediyorlarmış. Hatta bir içerik üreticisi bunlardan en eskilerinin aydın'da bulunduğunu açıklıyor. Herhalde lidyalılar parayı bulunca kumbarayı da hemen peşinden bulmuşlar.
çömlekler pig ( pygg )adı verilen bir çeşit kilden yapılıyormuş.
Daha doğrusu orta çağ ingilteresi bu çömleklere bu ismi vermişmiş.
daha sonra bu pig zamanla piggye dönüşmüş ve kumbaralar aynı zamanda bolluk ve bereketin simgesi olarak görülen domuzcuk şeklinde tasarlanır olmuşmuş.
günümüzde tek kullanımlık olarak üretilen seramik kumbara kırılarak açılıyor da acaba tarihteki örnekleri olan çömlek kumbaralar da kırılmadan açılmıyor muydu ?
Ağzına kadar dolu olan bir tanesi günyüzüne çıkarıldığına göre ya sahibi zamanla biriktirdiği yeri unuttu, ya aniden bu dünyadan göçüp gitti, ya bir savaş ya bir deprem ya bir yer değişikliği belli ki sıradışı bir şeyler olmuş.
Japonyada kintsugi adı verilen bir düşünce biçimi ve bundan doğan bir sanat varmış.
kırılan şeyleri bir araya getirip kırılan yerleri yaldızlı bir şekilde yapıştırıp boyayarak onarıyorlarmış.
bu domuz kumbara fikrini japonlar nasıl karşılardı acaba ?
içindeki paraları almak için paramparça edilmiş ve sonrasında kintsugi uygulanmış yaldızlı domuz kumbaraları...
bir de şöyle bir durum var:
bize antik çağlarda, paraların sadece metalden yapıldığı öğretildi.
daha doğrusu böyle yaygın bir kabulü benimsedik.
Kağıt paranın çok daha geç bir dönemde ortaya çıktığı ileri sürülüyor.
ama Hamza Yardımcıoğlu ashabı kehf kıssasının anlatıldığı ayetlere dikkat çekiyor.
orada gümüş ya da altın paralardan değil "şu varakınız ile " diyerek madeni olmayan bir nesneden bahsediliyor.
yaprak, levha, kağıt gibi anlamlara gelen varak kelimesi ile deri, papirüs, ince lif ya da kağıt gibi bir malzemenin kastedildiği belirtiliyor.
bu konuyla ilgili bir araştırma ve açıklama da yapılmış.
Çin'de Milattan önce 8. yüzyıla ait deri paraların varlığından bahsedilmiş.
Ashabı kehf gençlerinin yaşadığı dönem olarak gösterilen roma döneminde de milattan önce 715 yılında deri paraların kullanıldığı kayıtlara geçmişmiş.
makaleden anlaşılacağı üzere Aenobarbus domitius isimli generalin Mısır'daki askerlerin maaşlarını bu deri paralarla ödediği kayıtlarda mevcutmuş.
işte bunlar fark edilen ve tarihi kayıtlarda araştırılan ilginç detaylar.
eee paralar sadece madeni değil de başka malzemelerden yapılınca doğal olarak yanma riskine karşı ateşe dayanıklı farklı malzemeler içinde saklanıyor olmaları da kulağa daha mantıklı geliyor.
bu varaka mevzusuna doğal olarak yapay zekayı da karıştırdım ve bir de ona sordum.
Dedim ki bu varaka ifadesi tam olarak ne anlama geliyor ?
dedi ki dönemin arapçasında varaka ifadesi gümüş para anlamında kullanılmaktadır.
sonradan varaka , levha, ince kağıt vs. gibi anlamlara bürünmüştür.
emin misin diye ısrarla sordum.
kesinlikle eminim varik, varaka ifadeleri tam olarak gümüşü ve gümüşten yapılmış nesneleri özellikle de parayı işaret etmektedir dedi.
levha ise maddenin işleniş biçimiyle ilgilidir o nedenle varak, varik, varaka ifadesini duyduğun zaman o döneme göre düşününce gümüş parayı anlaman gerekir dedi.
o zaman bu bilgiyi geçerli kabul ettiğimiz takdirde anadolu'daki Roma dönemine ait gümüş sikkelerin peşine düşmek gerekir diye düşünebiliriz.
O zaman Kahramanmaraş civarında şehir sikkesi basılmasına izin verilmiş mi, verilmişse hangi dönemde verilmiş, hükümdar kimmiş vs. bakmak gerekiyor.
Önce bölgenin adına bakalım:
Kahramanmaraş ve Afşin'i de kapsayan bölgenin adı Roma döneminde Arabissos'muş.
Afşin ise Yarpuz ya da Efsus olarak biliniyormuş.
Zalim bölge yöneticisinin adı ise Dakyanus ya da Dakyus olarak biliniyor. ( Diocletianus )
ya da şöyle söyleniyor: Gaius Messius Quintus Decius
Peki acaba para hangi paraydı ?
Bu para kalıntıları günümüze kadar ulaştı mı ?
evet: gümüş antoninianus adı verilen sikkeler özel koleksiyonlarda, avrupa müzelerinde, definecilerde orada burada bulunabiliyormuş.
sikkelerin ön yüzünde dakyanus'un portresi ve ünvanı varmış.
arka yüzünde pagan tanrılar ve devlete bağlılık ifadeleri varmış.
ayrıca bu hükümdar sistemli olarak eski inanç biçimine dönüş ve tevhid inancına karşı yaptığı baskıcı hareketleriyle de tanınıyormuş.
Yalnız tarihlemede bir sıkıntı var.
Milattan sonra 3. yüzyılda hüküm sürdüğü tespit edilmiş.
Yani Hz. İsa'nın doğumu milat olarak kabul edilecek olsa, Hıristiyanlığın Anadolu'ya yayılma dönemleri yani o kadar da erken bir dönem değil.
Aslında taşlar yerine oturuyor.
tevhid inancı Anadolu'ya yayılmaya çalışılıyor fakat roma hükümdarı sistemine aykırı olduğu için buna şiddetle direniyor ve karşı gelenleri şiddetle cezalandırıyor.
Tamam şimdi oldu.
Yine de bir sürü görsel koymuşlar google'a bir tane de dakyanus gümüş sikkesi koysalar ne olurdu sanki ?
Biriktirin saklayın, mezara mı götüreceksiniz ? Zaten mezardan çıkardınız.
Bir mezardan öbür mezara.
Bari paylaşın da neye benzediklerini görelim birader.
bu sefer yabancı kaynaklara bakalım dedim ve decius dönemine ait paralar linklerde parıl parıl parlıyor.
Acaba decius ve dakyanus aynı kişi mi ?
kafam biraz karıştı ama decius'un çok zalim, biraz değişik bir roma imparatoru olduğu not düşülmüş.
Yani şimdi dakyanus yerel bir hükümdar mıydı ? yoksa bir roma imparatoru muydu ?
ikisi aynı kişi mi ? değişik adamlar mı yoksa decius'un hizmetindeki bir dakyanustan mı bahsediliyor ?
Her neyse yerel ya da genel belli ki döneme ait gümüş paralar basılmış.
öne yöneticileri, arkaya ilahları işaretlenmiş.
sağlıklı bilgi için daha detaylı kurcalamak lazım, biraz daha bakayım.
| İletişim | Künye | Reklam | Sitene ekle © 2026 MN Yazılım |